Хайр, вай бехуда нарафтааст. Дар акси ҳол, ин духтарон ба ҷойҳои сайёҳӣ танҳо ё бо дӯстдухтарон мераванд, хуб, як варианти хобиданро пайдо мекунанд - як маротиба ё барои муддати тӯлонӣ, аммо баъзан онҳо бе ҳеҷ чиз меоянд. Ва ин як хушбахт буд - на танҳо вай гузошта шуд, балки бо ду бача сиёҳ бо дикҳои бузург. Ин ҳамон чизест, ки ҳамаи дӯстонаш ҳасад мебаранд, вақте ки ин малламуй дар бораи сафари ӯ нақл мекунад!
Ман бисёр чизҳоро дидаам, аммо қаблан дар саҳна ҷинси гурӯҳӣ надидаам. Ва аз ҳама аҷиб дар он аст, ки дар тамошобинон чеҳраҳои дилгиркунанда нестанд! Ба ҳама маъқул аст! Хуб, иштирокчиёни мустақим ду маротиба хуштаранд: онҳо дикти шуморо сахт мемаканд ва таваҷҷӯҳи шунавандагонро тасдиқ мекунанд. Аккорди ниҳоӣ, буккаке, ба фазои шом он қадар органикӣ омехта шудааст, ки шумо наметавонед ҳайрон шавед, ки оё он метавонад ба таври дигар анҷом ёбад!
Э, ин духтарони бечора хурӯси ғафси сиёҳи негрро чӣ гуна дӯст медоранд. Бо чунин шавқу ҳавас вай онро бо лабонаш кор мекард, ин маро водор кард. Чӣ тавр он дар даҳони вай мувофиқат, ман намефаҳмам - гулӯ бепоён. Чун ҳамеша дар чунин мавридҳо, вай аз ӯ хоҳиш кард, ки дар забонаш кончат кунад. Бо завк фуру бурда, осоре намондааст.