Ман ҳатто намедонам, ки барои чӣ ба хари вай равған андохтааст. Зебоии сиёҳпӯст бо шавқу завқ минетча гирифт ва барои гирифтани он чизи зиёде вуҷуд дорад, дики марди сиёҳпӯст аз андозаи таъсирбахш аст. Ва ҳангоме ки ин дугона дики худро ба кисаи вай тела дод ва ӯро ба шибан оғоз кард, ман фаҳмидам, ки вақте ки бачаҳои сиёҳ фарт мекунанд, осоиштагии Худо вуҷуд надорад. Негр гирифт ва рост ба киска зебоӣ кард, аз афташ ӯ қарор кард, ки бисёр вақтхушӣ.
Духтар аз ҳавз баромад ва дугонаашро дид. Пас аз fondling киска вай вай равшан, ки вай мехост, ки ба дидани хурӯс худ боз. Аз ин сиёхпуст ду бор пурсидан лозим набуд — ба ин гуна дархостхо якбора чавоб дод. Максадхои вай фахмоанд — ин гуна чинак дар рох хобидааст. Ва вай ин корро бо шараф мекунад - сӯрохи вай зуд ба андозаи худ мутобиқ мешавад. Аз афташ, вай вайро нагз инкишоф дод.
Пойҳои ҳайратангези зебо ва хар барои як зани чунин сохти хоксор. Танҳо як дурахш - ман қариб дарҳол ғамгин шудам! Вай як духтари нозанин аст, забонаш диккамро мелесад ва дар чашмонаш шайтонҳои хурдакак ҷаҳиш мекунанд. Ман ин хонумҳои нозанинро дӯст медорам, шумо аз инҳо дилгир шуда наметавонед!